Прославление Ермака

В 1621 году патриархом Филаретом был назначен первый Сибирский архиепископ Киприан, тогда же он прибыл в Тобольск из Великого Новгорода.  Именно он составил первую сибирскую летопись, которая описывала походы Ермака в Сибирь и которая положила начало развитию сибирской литературы.

В первые годы освоения Сибири православная вера была чужда издревле населявшим эту территорию народам. Созданная Киприаном летопись должна была не только осветить историю новой земли, но и познакомить народы Сибири с христианством. Героем легендарного сказания по праву стал Ермак и его дружина, снискавшие себе славу и любовь народа в походах. Сибирь жила и дышала легендами о бесстрашном Ермаке - рыцаре православия, умершем в покаянии в борьбе с татарами и принесшим благодать на землю сибирскую:

«И озарилась Сибирь светом такой несказанной радости во исцеление сибирянам и просветилась просвещением Всесвятого и Животворящего Духа во образе орла: словно орел, покрыл гнездо Свое, Сибирь, с птенцами, и всем селениям и граду дал по перу славы своей. Благодать воссияла везде, и все ею наполнилось и прославилось во всех сибирских краях».

Киприан призвал в свидетели оставшихся в живых дружинников Ермака, которые по памяти помогли восстановить события, прославившие их атамана и все казачье войско. Первую Сибирскую летопись Киприан дополнил Синодиком, куда записал имена Ермака и казаков, убиенных в жестоких сражениях с татарами при покорении Сибири.

«16 февраля 1621 года по решению Освященного собора, святейший патриарх Филарет  и государь всея Руси царь Михаил Федорович в грамоте первому архиепископу сибирскому Киприану указали по уставу возглашать вечную память (казакам) и Ермаку Ттимофееву сыну Повольскому там, где (они) убиты были:

23 октября 1579 года ста семи человекам, убитым Кучумом  под Чувашами, - вечная память большая;

во второй год (по взятии Сибири) - 5 ноября 1580 года двадцати человекам, убитым на Абалацком озере на рыбной ловле во сне, - вечная память меньшая;

в июне-июле месяцах 1581 года, воевавшим в низовьях Иртыша, по Оби и по Тавде, взявшим Назымский,  Кодский и Лабутинский городки, - вечная память средняя;

в третий год (по взятии Сибири), 17 апреля 1582 года, атаману Ивану Кольцову с сорока человеками, обманутым и убитым хитрым Карачей, - вечная память большая;

в четвертый год (по взятии Сибири), 6 августа 1583 года, Ермаку Тимофееву стремястами человеками, (погибшими), - вечная память, возглас больший.

И с тех пор до нынешнего дня установилось всеобщее поминовение и в Москве, и здесь, в Тобольске. Ермаку и подобным ему ныне верно служащим - вечная память, убиваемым за православие, возглас больший».